|
目錄
譯者前言
1.引言
2.著作分析
I.瑞德爾的術語解釋
II《知識之書》中的解釋
III里瑞的外層位面學說
3.瑞德爾理論探索
I.它們是什么？
II.它們的力量來自哪里？
III.它們有什么力量？
IV.它們有自由意志么？
V.它們的目標是什么？
VI.它們能被摧毀么？
4.關于上神
5.結論
6.參考文獻
譯者前言
就像龍与地下城中的生物們來源于很多國家的神話傳說一樣，其中的神們也融合了各民族的神話及以及各种各樣的文化。單用基督教或者是希腊、北歐神話做類比是很難了解其中奧妙的。龍与地下城中的神和我們世界中的神有著如此大的差异，以至于一些國外的玩家仍然對神的問題發生這樣那樣的爭論，特別是在异度風景這個以討論信仰為重要部分的戰役設定里，有關神的本質的爭論就更加激烈。就神之本質這一問題，國外的玩家們也寫了很多闡述自己觀點的文章，這次就選譯了其中极為优秀的一篇。雖然這篇文章是游戲中的視角來闡明觀點的，但我們也可以從中明顯的感覺到我們世界中各种思想的影響。比起很多文章中通常描述的是希腊、北歐式的有著人樣身体的神的形象，這篇文章中對神的描述則明顯受到西方近現代基督教新神學的影響，主張神就是存在本身或一切在者的總和。能從游戲文章中体會出作者的文化背景，進而体會到世界上各种思想的差异及其碰撞，不也是异度風景這個戰役背景的妙處所在么?
必須說明，這篇文章闡述的只是關于神的諸多學說中的一种，不一定就是真理，我個人也不完全同意其中的一些說法。而且文章中的某些觀點和TSR出版的游戲書籍和小說中的描述也有諸多不一致之處。但大家看這篇文章時也不必過于計較這些差异，畢竟“神”是一個誰都無法說清的事，有些問題沒准連TSR的作者們也不能完全确定呢~
此外，由于原文中的某些詞匯在翻譯時找不到意思相同的中文表達，所以在這里譯文中的几個詞做一下說明。
神力存在(Power):這是异度風景中常用詞匯之一。意思是“一個有著不可思意力量的存在。從崇拜它的人那里得到能量，并且能准予法術給司祭”。原來我打算把它翻譯成“神性存在”，不過考慮到原文更強調力量，而不是其他的神性要素，故譯為“神力存在”。此外，雖然叫做“存在”，但這個詞指的是“存在者”而非“存在方式”，所以說“神力存在的本質”的意思就是“有神力的存在者的本質”。最后還要注意這個Power和文中作為神力存在的類型之一的Powers(力)是不同的概念。
恒存(eternal):和我們一般的“永恒”只表明沒有結束的特征不同，這個詞指沒有開始也沒有結束的存在。
不朽(immortal):不會自然消亡的存在。注意，這個詞只是表示不會自然消亡，而不表示沒有結束。
我個人水平有限，翻譯中難免有很多錯誤，望大家指正。
1.引言
以前一位名叫瑞德爾的著名位面穿行者提出了一個關于神力存在的理論。盡管他的著作有著非常深刻的見解，但它們卻從未引起足夠的重視，這也許是因為它們從未得到任何強大勢力或位面中的神秘力量支持的緣故。為此我決定再次把他的著作公諸于眾，并詳細闡述這個非常有价值的理論。
這部著作中的大多數觀點具有相當的爭議性，也或許沒有那么多宗教激情，但這部著作的目的就是顯示出一個通過与眾不同的視角來透視某种被成為“神力存在”的特殊存在的理論。
2.著作分析
為了那些對我的論文中提及的著作不甚熟悉的讀者，我決定先引用這些著作中最重要的部分。
2.I瑞德爾的術語解釋
我首先先用瑞德爾本人的話來闡述他的解釋，這些解釋我將在這篇文章的后面部分中詳細闡述。瑞德爾主張世上有四种神力存在，分別是源、力、神以及神使。
源(The Source)
“這是一切神性存在的共同根源。如果登神者相信的神性确實存在的話，這就是它的源泉。源是恒存的，沒有開始和結束。”
力(Powers)
“這些是多元宇宙的基本力量，它們是來自源中的純粹形式。力可以分為理念、情緒和物質。它們是恒存的，但不是活著的。”
神(Gods)
“這是一种常常和力混淆的存在。神是不朽的，但不是恒存的。它們是力的捍衛者。”
神使(Avatars)
“神和人共創的一种臨時建构。它們必將死亡，在執行完給定的任務后將不复存在。”
2.II《知識古籍》中的解釋
接著我將引用《知識古籍》中的理論，這部書又稱為《在神圣的地面上》，作者不詳。書中是這樣描述神力存在的:
“...神不僅僅是一些有著各种詭計和強大力量的人，它們同時也是概念和象征。它們具体地体現它們轄域中的每一面，生動地表現著它們的控制范圍--以及凡人的希望和恐懼。神力存在的根本可以擴展為所有其他類型的存在。”
雖然作者混淆了“神力存在”和“神”這兩個詞，但從文中我們可以猜測出這位作者明顯指的是后者。因為我們關于“神力存在”的所有知識几乎都是從這些資料中得到的，所以我們有時候過于盲目的遵從這本書中的每一個字母。我下面再引用書中的一段文字，這也是我這篇文章的座右銘:
“有件事必須銘記于心--神力存在是不能被理解的，它們的動机和能力無法被猜出。如果它們決定讓書中這一章(關于神力存在)的材料流傳于世，誰能說出它們還隱藏著多少更多的東西？也許神允許甚至鼓勵錯誤贊歌的傳播。畢竟，神們肯定警惕地守護著它們的秘密，而且很可能非常希望使人們遠离事物的真正奧密。”
記住這些后，我將要嘗試著查明那“事物的真正奧密”。
2.III里瑞的外層位面學說
密韻者里瑞的外層位面學說對于多數讀者而言大概是完全陌生的。它被學者們認為缺乏証据且不可靠，但我還是決定把它重新提出，因為它對這篇文章后面的部分十分有用。
重新把里瑞的整個學說搬出來是沒什么意義的，因為其中充滿了前后矛盾和簡單化看法。這里面唯一重要的一點就是下面這句話:“神力存在是如此的被束縛在它們的領域里，故它們必然就是領域本身。”
3.瑞德爾理論探索
瑞德爾的解釋需要被說明及探索。我將通過回答下列問題的來完成這一切:它們是什么？它們的力量來自哪里？它們有什么力量？它們有自由意志么？它們的目標是什么？它們能被摧毀么？
從現在起，如果沒有特別說明，我使用瑞德爾對源、力、神及神使這四個詞下的定義。
3.I它們是什么？
我將要從這里開始引入我對神力存在的本質的論述，并且試著回答關于它們是否有意識的問題。
源(The Source)
源以各种形態出現在很多神話和傳說中。有時它是一個上位的存在(即使對神來說也是如此)，有時它是一种狀態(比如混沌)，有時它是一個地方(比如神性泉水)。它的真正本質無法知曉。這導致的結果就是源是如此不可理解以至于我們無法用任何方法來了解它，所以我們必須使用象征符號。
源也許就是神明非神會向之祈禱的巨大未知。因為神明非神會的司祭不會因為位面旅行而喪失力量，所以我們有道理主張源存在于整個多元宇宙--也許它就是整個多元宇宙。
很多人相信源是有意識的，它監督著我們的多元宇宙。關于它的陣營現在還沒有達成一致意見。這里有很多偉大的理論(其中大多數是神明非神會中著名神學理論家的著作)，但是在這里引用它們并無意義。
我個人同意大哲學家阿瑞斯的話:“它(巨大未知)超出了我們的理解。詢問它的行為和目的毫無意義，我們可怜的渺小心智看不到事物的全景。巨大未知超然于一切判斷之上。”
力(Powers)
瑞德爾關于力的解釋大体上是正确的。但在一個問題上我不同意他的看法，那就是他認為力可以分為理念、情緒和物質三种。我認為最后一种應該是存在狀態而非物質。為什么我不接受最后一种呢？瑞德爾在這里可能考慮了元素力，但我認為應該把元素力歸入理念的類別。因為當一個崇拜一個元素力時，她并不是崇拜元素本身，而是崇拜這個元素背后的觀念和主張。她崇拜那些擁有這個元素所代表的特征的存在。純粹的元素在深層位面--它是多元宇宙的基本物質。它不需要我們的信仰和信念。
現在還不清楚力是否有意識。雖然有意識的情緒這种觀念對我來說十分奇怪，但從力的其他形式判斷，我們有理由假設力是有意識的，但它的意識超出了純粹的人類理解上的范疇。有一件事可以确定，与力溝通是几乎不可能的，事實上只有极少數司祭聲稱自己听見過力的“聲音”。
瑞德爾相信力是“沒有形体的事物”或“精神”“存在于每個情緒能被感受到的地方”。我完全同意這個觀點。理念、情緒和存在狀態是不可能有物質形態的，所以它們在主物質位面上是精神。但在外層位面這個信念會轉變為實体的地方，它們就是外層位面本身。
神(Gods)
瑞德爾對神的定義相當不嚴密，所以我將從他的諸多著作中另引一段來更好的闡明他的觀點:“(不同的愛情之神)都是一個單一力(愛情之力)的神使/顯形。它們每個都是因主物質位面的人的信念而分离形成的力的外形...”。所以神來源于力，就好像力來源于源。
對于神是有意識的這個事實無須有任何怀疑。它們可以溝通，它們有自己的議程，有時它們和凡人十分相像。它們确實有一個物質形体，而且不僅僅是在外層位面上。從這里我們可以得到一個非常有趣的結論:神不僅僅是凡人信仰的產物，它們更象是信仰本身化成一种形体。
如果一個人來到星界位面，她可以去已死神明的墓地，從那里她可以得到關于一個活著的神是多么巨大惊人的印象。既然姬斯亞克們可以在一個死去的神的身体上建起一個堡壘，那一個活著的神的身体至少應該有它的領域那么大。我認為一個活著的神的身体實際就是它的領域。
神使(Avatars)
我不能确定神使依然是神力存在或者不過是神的創建物。万事皆三律表示世上應該只有三种形態的神力存在，但神使似乎享有一些只有神力存在才會有的力量。
我對神使的研究已經進行了几年了，但我沒有發現能明顯表明它們完成任務后將不复存在的証据。在很多傳說中，它們离開去其他位面或晶壁系完成別的任務。不過其他一些例子中，它們在完成了任務后會和信徒們待在一起很長時間。所以和一般觀念相反，神使并不會簡單的消失掉。不僅如此，沒有任何跡象可以表明神使是被一個神創造的！它們可能是被召喚或呼喚來的，因此它們可能是多元宇宙中的獨立存在，但神們知道約束它們的方法和力量。
在所有類型的神力存在中，神使是与凡人有著最多相似點的。它們有著物質形体，而且似乎能夠在位面間自由穿行。比起神來它們更容易被感覺到。當神需要在它們的領域之外進行一次重大顯形而司祭的力量又不夠時，神使就是神的手臂和耳目。一個神可以同時有著多個神使(依它的力量而定)，而神使之間可能也不十分了解。
神使顯然是有意識的，而且可能是所有神力存在中最容易溝通的。但這不意味你可以就這么走過去和它們說話。如果它們認為你是它們完成任務的障礙，它們會試著用任何有效的手段來把你從它們前進的道路上移開。
3.II它們的力量來自哪里？
這部分也許是全文中最具爭議性的段落，但它是建立在長時間的深入研究和嚴密的邏輯推理之上的。在此我將試著回答神力存在需要什么條件才能存在以及它們如何得到力量的問題。
源(The Source)
我主要依靠假想得出的理論是，源從整個多元宇宙─深層位面妳外層位面妳星界位面妳以太位面和主物質位面中得到力量。僅僅是万事万物的存在就會 源力量。所以源─它也就是多元宇宙─是自給的。它從自身內部抽得力量。至于此力量是在增長妳不變還是減少，還依然是個無法回答的問題。
力(Powers)
前面我己經假設了力之源的存在以及力由其而來，我現在將對此作出結論。力的力量中一部分來自源。這一點雖然還未經証實，但邏輯推理很好地支持了這种假設。
力的力量的另一來源是理念、情緒和存在狀態。這些供給力予力量，當某個在者感覺到某种情感，追隨某种理念或体驗到某种存在狀態時，力的力量也會增長。此理論的唯一証据是如果某一在者尊崇某种情感并試著依此生活，那它就會因此而獲得力量。
万事皆三律促使我思索力的其它一個力量之源。如果我們考慮万物歸環律，我們可以假設當神的力量增加時，力也能從中得到力量。
因為力沒有形体，它們既不存在于任何地方又無處不在，所以它們可能從整個多元宇宙之中的情感妳理念和存在狀態里獲取力量。
神(Gods)
每個人都知道神需要凡人的信仰來維持自身。我同意這种說法，因為此理論己被很好地証明。但真正的事實与《知識古藉》作者展示出的略有差异。
我們知道神們在精心掩飾它們的蹤跡，守護它們的秘密并散布虛假的信息。我們都相信它們只需要信仰及信念而不需要其它。我認為這是個謊言，神們散布這個謊言以确保它們真正力量的秘密不被揭露。
你是否曾惊訝于殺死一個神似乎是不可能的，然而神們之間卻可以互相爭斗并殺死對方？此問題的答案就在這里：神大部分的力量來自于它們与力的連接。每個神都分享它的力的部分力量。如果此連接被切斷，那這個神將不再能從整個多元宇宙中得到力量。它獲取力量的范圍將被限制在自己的領域中，而它的領域也將慢慢消失，同時它的力量也會越來越弱。和力類似，万事皆三律和万物歸環律促使我們找出神的力量的第三种來源─神使─令人惊訝地，神使的力量也會增加。
神使(Avatars)
源依靠其自身的存在，力依靠感覺和体驗，神依靠信念和信仰，神使則依靠行為，也就是說神使從人們的行為中獲得力量。由于神使一般非常集聚，它們無法抽得太多力量，并且只能從其當前所在的晶壁系或領域中抽得力量。它們提倡某些行為，因為它們知道這將強化它們以及它們的神的力量。
當然，神使的力量主要來自它与它的神之間的連接。當此連接被切斷后，神使將失去它的大部分能力。這也引導我作出了神使的力量大部分來源于神的假設。可能神使的力量有第三個來源存在，但我無法找到它。因為不存在比神使更低的神力存形式，所以這次我們無法使用万物歸環律。
3.III.它們有什么力量？
确定了各類神力存在的力量來源后，我現在將試著查出它們能用各自的力量作些什么，以及它們如何与多元宇宙相互影響。
是誰在回應我們的祈禱？
我在印記之城中隨机找了一百個生物來回答這個問題，除了三個由混亂會成員 出的奇怪回答外，其它的回答都一模一樣─神。這答案是被普遍相信的，但從端德爾理論的角度上看，我必須對此作出糾正。准予神術給謙誠的祈禱者是所有形式的神力存在─從源到區區神使─都有的能力。雖然它們的能力有所差別，但它們都可以行神跡。一個人可以向愛情之神(沒有任何具体神名)祈禱，但事實上他是在向愛情之力祈禱。它們的相同之處是理念。而神明非神會的巨大未知极有可能就是源本身。這方面關于神使的疑問最大。神使能夠准予神術么？也許真正回應祈禱的是它們的神？對于這個問題我無法給出答案。
源(The Source)
源的力量是絕對的。它也許能使存在終止，那也是多元宇宙的終結。因為源是最高等的存在，所以就像登神者會說的那樣，源對凡間俗務沒什么興趣。另一方面，我們都可以說“我就是源”，這么說也是完全屬實的。因為源就在我們自身之中，同時也是我們周圍的一切。源是無所不能及恒存的。
源的司祭十分少見，但他們大多是很神秘的人，并對多元宇宙的運作方式有著极佳的洞察力。
力(Powers)
因為現在還無法确定力是如何被感覺到的，所以很難說明力怎樣与多元宇宙相互作用。也許它們試圖激發某种情緒，提倡某种理念及存在狀態，但它們作這些的方法依然未被弄清。一個人可以确切地察覺到多元宇宙中的某些力量，但他無法确定郡究竟是由力還是由源產生的。
力的司祭大多追隨某种哲學信仰妳情緒或存在狀態，并常常把神的司祭當作迷途者看待。他們主張以更廣的視野看多元宇宙，某种程度上說，他們是正确的。
神(Gods)
神是最活躍最容易被感覺到的神力存在形式。它們擁有足夠的力量去征服很多人的心靈。
神通常不親自行動，它們依靠自己的司祭處理日常事務，只有當信徒的力量不夠而要解決的問題又十分重要時，神會派出它們的神使。神很少与追隨者交流，傾向于給予追隨者很大程度上的意志自由，只有在最极端的情況下(通常是明顯的褻瀆)才會介入。
神非常不愿意离開它們的領域，因為這時它們將失去自己的無邊力量，但它們絕對能夠使自己茌主物質位面上顯形。我相信它們只有在別無選擇的情況下才會這么做，因為如果它們放棄了自己的身体（它們的領域），那它們就可以被摧毀。
神可以分入單晶壁系神系及多元宇宙神系。其原因對我來說仍然神秘。此處有很多理論，但似乎單晶壁系神系守護晶壁系，這在某种意義上非常重要。我不知道如此集聚會 它們什么多元宇宙神系所沒有的益處，但神都不是傻瓜，也不會浪費自己的力量。
神使(Avatars)
神使可以在位面間自由穿行，它們几乎只用于完成它們的神交給它們的任務。雖然很多宗教將神使置于中心位置，但卻─矛盾地─主要服待此神使的神。因為神使依賴動作及行為，所以它們試圖迨使人們以能夠增強它們力量的方式行動。
神使擁有一個物質身体，并且能以所有凡人用的方式与多元宇宙相互影響，此外它們常常運用它們的神的力量耒完成一些任務。
4.IV.它們有自由意志么？
既然神力存在的所有形式都由源而末，那回答這個問題就將引領我們了解它們的目標。
源(The Source)
源毫無疑問就是它自己的主人。世上沒有源的上位者存在，至少我們無法用任何已知方法了解或察覺到它。
力(Powers)
力是充滿未知難以了解的。我通常的印像是每种情緒都有其好的一面和坏的一面，并且既能產生善良也能導致邪惡。也許力有其自由意志，但我們無法用任何方法來确定它。
神(Gods)
要察出神們是否自主實在是個挑戰。無數謊言包圍著這些存在，以至于要找到任何有用的信息都需要四處尋找极長時間。最后我終于找到了一些希望能夠發揮作用的信息。
依照通行的觀點，神被限制在各自的神職中，并且不能超越其范圍邊界。問題是神們真的不能如此還是假裝成這樣。与此一樣重要的另一問題是它們在多大成度上受凡人信仰的影響。
我的觀點是實際上是我們的信仰把神限制在其神職中。神通過我們的信仰影響多元宇宙。如果一個神在某晶壁系中只有戰爭這一神職，那它只能通過戰爭活動顯示自己。這也能解釋為何一個神可以在不同晶壁系有不同神職。
另一方面，神也受到它們的力的限制。它們不能做任何与它們的力的意愿相對立的事，但這是它們的自由意志所受的唯一限制。只要它們遵守這一條(它們几乎不可能違背它)，它們就可以做自己樂意的事。
前面己經提到，神几乎不离開自己的領域，主要通過自己成百上千的相當于它的力量導管的司祭來行動。一個司祭越能与他的神協調，通過他所能流過的能量就越多，其所能產生的影響就越強。在信徒的力量不夠的极端情況下，神會派它的神使完成任務。
神使(Avatars)
神使似乎享受不到多少自由。它們是仆從，而它們的意志自由也被限制于覆行它的神所交付的任務。它們遵從自己主人的命令，必要時會為此犧牲生命。它們絕對不會做任何与它們的神相對立的事。
另一方面，它們似乎是唯一能在整個多元宇宙中旅行的存在。擁有一個物質身体究竟是益處還是阻礙，這依然是很多大哲學家研究的課題，我不打算試著回答它。
5.V.它們的目標是什么？
本章內容主要根据對各种各樣神話傳說的研究而著，其中也包含著許多純粹的邏輯推理。雖然我盡力撥開圍繞在神力存在周圍的重重迷霧，但顯然我們只能試著猜測神力存在的目標，下面我給出的答案都不能算是最終的定論。
源(The Source)
源的動机和目標我們無法理解也無從得知。它是否試圖達到一种終极平衡、善良或是邪惡的狀態？這個問題將沒有答案。
力(Powers)
力的目標就像力本身一樣神秘。根据神們的行為和万事皆三律判斷，力們可能試著使整個多元宇宙都感受到某种情緒，遵從某种理念或体驗某种存在狀態。也許它們之間互相競爭，以求自己成為最佳者，但直到現在我們還無法察覺它們之間的爭斗。
神(Gods)
力把提升自己所是的情緒/理念/存在狀態的任務交給了神。神們通過与多元宇宙互相作用，鼓勵激發某些對它們的信仰，從而使它們能更好地維持力的需求。
但這并不是它們主要的目標。神們也許是存在的所有源的形式中最自私的一种。它們試圖盡可能多地積累信徒，知道這樣就會強化它們自己、它們的主人以及-最重要的-阻礙它們的敵人。它們存在的每一秒都在為力量而奮斗。它們必須要保護現有的力量并且征服更多。似乎任何神的主要目標都是成為多元宇宙的主人。
神使(Avatars)
神使的主要目標是履行被交付的任務。其次的目標是通過行為和強迫別人行為來強化它們的神。
6.VI.它們能被摧毀么？
這是我這篇論述中最為敏感的課題。但我毫不猶豫地認為我應該公布自己所知的神力存在的弱點。我知道這章中的內容如果被錯誤的使用可能會十分危險，但它對于那些小心閱讀的善良凡人來說是不無裨益的。
源(The Source)
沒有方法能夠直接摧毀源。但當多元宇宙被毀滅時，源可能也會毀滅。這僅僅是一個理論，不過現在也許到了重新考慮末日衛士團哲學的時候了-他們是否知道一些別人不知道的事情？
力(Powers)
沒有任何跡象表明力可以被摧毀。顯然對于一個小小凡人來說摧毀力是不可能的。但十分肯定地，當源被摧毀時，力也將不复存在。
也許切斷力与源之間的連接也可以殺死力，但首先要知道大致如何做這件事，接著還要要找出這么做的具体手段。我很确定這不會是件容易的事。
神(Gods)
研究了半天之后終于到了凡人如何能摧毀神的題目上了！感覺就好像一陣清風將研究源和力時的沉沉死气一掃而空。到目前為止我一种發現了三种摧毀神的方法。
首先，當神与它們的源之間的連接被切斷后，神會失去在它們自身領域之外回應祈禱者的能力。因此它的力量迅速減少，這又使它的領域縮小進而再次削弱它的力量。這個過程不斷重复，直到最后這個神被完全遺忘，它的死尸開始飄浮在星界位面之中。
其次，當神离開了它的領域（一种极為少見的情況，但确實發生過），它會失去洞察一切的能力和它大部分的力量。但不管怎樣，它依然比任何神使都要強大，但如果足夠努力還是有可能殺死它的。与一個方法相結合，一個确實极為強大的凡人甚至有可能摧毀一整個神系！
第三，也是最后一种摧毀神的方法就是使它失去所有的信徒。這件事看起來几乎不可能做到，但這是諸神之間互相爭斗時最常使用的方法。它們盡可能地改變對手信徒的信仰，其間通常會殺掉那些阻撓者。奪去一位神的信徒的方法多种多樣，但結局只有一個-這個神不再能与多元宇宙互相作用，被困在自己不斷縮小的領域之中，最后，一個死去神祗的尸体就在星界位面中開始它無盡的旅程。
當然，第三种方法需要很大的力量和更多的時間，所以當有可能使用前兩种方法時，神們總是用它們來消滅它的對手。但使用這兩种方法的机會十分罕見，所以神們每天都在彼此進行著不神圣的戰爭，把它們的信徒當作實現自己目標的玩偶。
神使(Avatars)
因為神使有物質身体，所以它們會受多數可以傷害凡人的事物的傷害。它們可以被魔法碾碎或者被利劍殺死。但做到這點非常困難，如果我們考慮到它們主人給予它們的神力的話。
當然，如果神使和它的神之間的連接被切斷的話，殺死一個神使就從一個几乎不可能做到的事情變成一個僅僅"很難"的事。
4.關于上神
被稱為上神(Overpowers)的神秘存在似乎并不屬于上面提到的神力存在類型中任何一种。我決定把它們排除在神力存在系統外，因為我認為它們本身并不是神力存在。它們不需要信徒，所以它們不是神。它們不回應任何人的祈禱，所以它們不可能屬于神力存在。但它們似乎比神們更為強大，至少在特定的晶壁系中是這樣的。
各种各樣的神話中都對它們有所記載，把它們描述成世界的創造者和守護者。沒有任何記載表明它們曾經出現在主物質位面之外，所以我假設它們并不存在于主物質位面之外的任何地方。
上神似乎有能力把神們從它們自己的領域驅逐到它們管轄的晶壁系中，而這一點大概是它們以外任何存在都無法做到的。盡管它們是神的上位者，但它們不是神力存在，因為神力存在并不創造物質。不管怎樣，它們很可能是源的仆從。它們也許被授予了管轄一個或多個晶壁系的任務，确保諸神之間的爭斗不會發展成公開的衝突和宗教戰爭以至于摧毀它們的世界。
所以上神自己并不是神力存在。它們是守護者，是哨兵，監督著那些俯視人間的諸神，确保神們永遠不能完全控制我們。
5.結論
我准備對我所說的話做一總結。
我并不主張說神力存在都是些騙子。我認為四种形式的神力存在將我們的多源宇宙連為一体，任何一种類型的神力存在的毀滅都會對所有的位面造成极大傷害。每种形式的神力存在都有其弱點和优勢，但看來所有信仰中最具希望的是對源的崇拜，因為它包容一切，而且絕不會限制人們的自由意志。
我預言最終越來越多的人會皈依源的指導，而且世上會出現很多關于源之本質的解說和各式各樣的宗教。因為這個裂痕，也許從此凡人會互相爭斗以証明自己對源的觀點是正确的，而忘記了源就是一切，從而只能看到事物全景中的一部分。多源宇宙依然會被不神圣的圣戰攪的不得安宁。
謹望那些看見且敢于正視者從中有所裨益。
6.參考文獻
•匿名感覺者《汝心之邊》
•阿瑞斯《巨大未知》
•里瑞外層位面學說
•瑞德爾作品
《舊詞新釋》
《神性的本質》
《什么造就了小小神祗》
•《知識古籍》（又稱《在神圣的地面上》)
|
